교만의 위험성 /The danger of pride /Опасность гордости
- 장석천선교사-
교만은 누구에게나 있지만 결코 작은 죄가 아닙니다. 교만은 모든 죄의 핵심이며 죄의 본질입니다. 교만은 하나님이 가장 싫어하시며, 교만은 패망의 선봉입니다. 천사장 루시퍼는 교만함으로 하나님과 동등한 위치에 서고자 했을 때 하나님의 심판을 받고 사탄이 되었습니다. 토마스 아퀴나스는 ‘교만은 모든 죄악의 어머니이다’라고 했습니다.
그러나 자신이 얼마나 교만한지 아는 사람은 드뭅니다. C.S. 루이스는 ‘교만한 사람일수록 다른 사람의 교만을 더 싫어한다’고 했습니다. 우리 모두는 겸손한 자 앞에서 쉽게 겸손해 질 수 있습니다. 그러나 내가 겸손한 사람인지는 교만한 자 앞에서 내가 어떻게 반응하는지를 통해 알 수 있습니다. 겸손한 사람은 다른 사람의 교만해 보이는 모습에 신경을 쓰거나 불쾌해 하지 않습니다. 그렇다면 당신이 어떤 사람의 교만함으로 인해 마음이 상하고 불쾌감을 느낀다면 당신 자신도 교만한 것입니다.
신학자 라인 홀드 니버는 인간의 교만을 5가지로 정리합니다. 첫째, 지적 교만입니다. 배운사람일수록 교만해질 수 있습니다. 많은 지식과 높은 학위는 사람을 교만하게 합니다. 둘째, 신분적 교만입니다. 지위나 신분이 높은 권력층일수록 교만의 위험성이 높습니다. 직급이 높은 것, 많은 소유가 교만하게 합니다. 셋째, 도덕적 교만입니다. 윤리적으로 바르게 살고 있는 사람은 쉽게 교만할 수 있습니다. 넷째, 신앙적 교만입니다. 신앙생활을 오래 했거나 영적 체험이 많거나 영적 지식이 많은 사람은 그렇지 않은 사람보다 교만해 질 수 있습니다. 다섯째, 집단적 교만입니다. 인간은 자기가 어떤 그룹, 어느 지역에 따라서 자신의 신분상승이 이루어진다는 교만의식을 가질 수 있습니다.
교만의 특징이 무엇입니까? 그것은 바로 교만할수록 자기를 중시합니다. 교만의 형태는 다양하지만 목적은 하나입니다. 그것은 하나님의 영광이 아닌 자기 자신의 영광을 구하는데 있습니다. 교만할수록 자기중심적이며, 그의 동기 속에는 자기이름과 자기 자신을 드러내고자 하는 자기과시가 숨어 있습니다. 교만은 일종의 자기숭배이며, 자기사랑입니다. 교만한 사람일수록 ‘내가’ 라는 말을 자주 사용합니다. ‘내가’ 대신 ‘우리가’, ‘우리가’대신에 ‘주님이’ 강조되어야 합니다. 더 나아가 교회이름보다 예수님의 이름이 더 높아지도록해야 합니다. 이렇게 하기 위해서는 나의 교만한 자아가 십자가에서 예수님과 함께 죽고 이제는 내 안에 예수님이 주인이 되어 사시도록 해야 합니다(갈2:20).
교만하면 쉽게 상처받고, 다른사람에게 상처를 주기 쉽습니다. 우리는 하나님 앞에서 겸손해야합니다. 이제는 자기를 중시하지 말고, 하나님을 높이며 살아야합니다. 하나님은 교만한 자를 물리치시고, 겸손한 자에게 은혜를 주십니다. “여러분은 하나님의 능력의 손 아래로 자기를 낮추십시오. 때가 되면, 하나님께서 여러분을 높이실 것입니다”(벧전 5:6). “하나님께서는 교만한 자들을 물리치시고, 겸손한 사람들에게 은혜를 주십니다”(약 4:6). “주님 앞에서 자신을 낮추십시오. 그리하면 주님께서 여러분을 높여주실 것입니다”(약 4:10). 하나님은 자신을 낮추는 만큼 우리를 높여주십니다. 우리가 내려가는 만큼 하나님은 올려주십니다. 우리가 비우는 만큼 하나님은 채워주십니다. 우리가 때로는 깨어지고 부서지는 만큼 하나님은 나를 하나님의 작품이 되게 하십니다. 우리가 비참해지는 만큼 하나님은 우리를 날아오르게 하십니다. 우리가 겸손해지는 길만이 존귀함에 이르는 비결입니다. 우리가 겸손한 만큼 하나님의 은혜와 기적이 우리와 함께 할 것입니다.
The danger of pride
Pride is common to everyone, but it is by no means a small sin. Pride is at the heart of all sin and is the essence of sin. God hates pride most of all, and pride is the vanguard of destruction. When the archangel Lucifer tried to stand on equal footing with God due to his pride, he was judged by God and became Satan. Thomas Aquinas said, 'Pride is the mother of all iniquity'.
But only a few people know the depth of their own pride. C.S. Lewis said, “the more pride one had, the more one disliked pride in others.” Anyone can act humble in front of others who are humble. However, our humility is truly tested by how we react to those who are prideful. A humble person is not bothered or affected by those who act arrogant. Then, you might realize that you are proud by being offended or insulted by someone’s pride.
Theologian Reinhold Niebuhr classifies human pride into five categories. First, intellectual pride. The more you learn, the more proud you can become. A lot of knowledge and a higher educational degree can make a person proud. Second, it is class pride. The higher the position or status, the higher the risk of pride. High ranks and many possessions make us proud. Third, moral pride. A person who is ethically upright can easily become arrogant. Fourth, religious pride. A person who has lived a long life of faith, has a lot of spiritual experience, or has a lot of spiritual knowledge can become more arrogant than someone who doesn't. Fifth, collective pride. Humans can have a sense of pride that their status rises according to which group or region they are in.
What are the hallmarks of pride? One is that the more proud you are, the more you value yourself. There are many forms of pride, but pride has one purpose. It is about seeking your own glory, not God's glory. The more arrogant someone is, the more self-centered they are, and their motives hide a self-deprecating desire to exhibit their name and themselves. Pride is a form of self-worship and self-love. The more prideful people are, the more often they use the word ‘I’. The emphasis should be on ‘we’ instead of ‘I’ and ‘Lord’ instead of ‘we’. Furthermore, we must make the name of Jesus higher than the name of the church. In order to do this, my prideful self must die with Jesus on the cross and see Jesus as the master in us(Galatians 2:20).
When you're arrogant, you get hurt easily, and it's easy to hurt others. We must be humble before God. Now, we must not focus on ourselves, but live by exalting God. God resists the proud and gives grace to the humble. “Humble yourselves, therefore, under the mighty hand of God so that at the proper time he may exalt you.” (1 Peter 5:6). “God opposes the proud but gives grace to the humble.”(James 4:6). “Humble yourselves before the Lord, and he will exalt you.” (James 4:10). God exalts us as much as we humble ourselves. The more we are willing to lay ourselves down, the more God is willing to raise us higher. As much as we empty ourselves of this world, God fills us. In the moments when we are broken and break down, God builds us as his workmanship. The secret to living an honorable life is to live in humility. The more we are humble, God's grace and miracles will be with us.
Опасность гордости
Гордость знакома всем людям, но ни в коей мере не является маленьким грешком. Гордость лежит в основе греха, это сама суть греха. Бог более всего ненавидит гордость, которая есть предвестник разрушения. Именно когда архангел Люцифер попытался встать на равную позицию с Богом, движимый собственной гордостью, тогда он был предан Божьему суду и стал Сатаной. Фома Аквинский сказал: “Гордость - это мать всех пороков”.
Но лишь небольшое число людей осознают глубину собственной гордости. К.С. Льюис говорил: “чем больше гордости в человеке, тем сильнее он ненавидит это качество в других”. Любой может вести себя кротко с тем, кто сам кроток. Однако, наше смирение по истине проверяется тем, как мы реагируем на гордых людей. Смиренный человек не подвергается воздействию тех, кто проявляет высокомерие. Тогда вы можете осознать наличие в себе гордыни, если вас обижает или оскорбляет чья-то гордость.
Теолог Рейнгольд Нибур классифицирует человеческую гордыню на 5 категорий. Первая категория - интеллектуальная гордыня. Чем больше вы приобретаете знаний, тем горделивей вы можете стать. Чрезмерные знания и наличие высшего образования может сделать человека гордым. Вторая это классовая гордыня. Чем выше позиция или статус, тем выше риск впасть в гордыню. Высокие ранги и много владений делают нас гордыми. Третья категория - нравственная гордыня. Человек, этически правильный, может легко стать высокомерным. Четвертой является категория религиозной гордыни. Тот, кто уже долго в вере, у кого большой духовный опыт за пазухой или же много духовных знаний, может впасть в превозношение над тем, у кого нет всего этого. И пятая - это коллективная гордыня. У людей может возникнуть чувство гордыни от того, что их статус поднимается в соответствии с группой или регионом, в который они вошли.
Какие есть характерные черты гордыни? Одна из них заключается в том, что, чем вы горделивей, тем больше цените себя. У гордости много форм, но есть одна цель. Это поиск собственной славы, но не славы Божьей. Чем надменней человек, тем больше он зациклен на самом себе, а за его мотивами прячется самоуничижительное желание продемонстрировать себя и заявить о своем имени. Гордыня - это некая форма самопоклонения и себялюбия. Чем горделивей человек, тем чаще он использует слово “Я”. Акцент должен быть на “мы” вместо “я” и на “Господь” вместо “мы”. Следовательно, мы должны ставить имя Иисуса выше церковного имени. Но чтобы сделать это, моё горделивое эго должно умереть с Иисусом на кресте и принять Его хозяином моей жизни (Галатам 2:20).
Если вы надменны, вас легко обидеть, и вам легко обижать других. Мы должны быть смиренны перед Богом. Теперь же, нам нужно не фокусироваться на самих себе, но жить так, чтобы во всем превозносить Бога. Бог противится гордым и дает благодать смиренным. “Итак, смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время.”
(1 Петра 5:6). “Бог гордым противится, а смиренным дает благодать” (Иакова 4:6). “Смиритесь пред Господом, и вознесет вас” (Иакова 4:10). Бог превозносит нас настолько, насколько мы смиряем себя. Чем больше мы готовы склонить себя, тем больше Бог хочет поднимать нас выше. Более мы опустошаем себя от всего из этого мира, более Бог наполняет нас. В моменты нашей сломленности и расстройства Бог возводит нас как Своё изделие. Секрет жизни в достоинстве и чести лежит в смирении. Чем мы смиренней, тем больше нас окружают Божья благодать и чудеса.